A THEORY OF TEN UNIVERSAL VALUES Lý thuyết về mười giá trị phổ quát

A THEORY OF TEN UNIVERSAL VALUES	Lý thuyết về mười giá trị phổ quát
Gregg Henriques Ph.D. Oct 19, 2014	Tiến sĩ Gregg Henriques 19 tháng 10 năm 2014
Matching ten universal values with the unified approach.	Kết hợp 10 giá trị phổ quát với cách tiếp cận thống nhất.
I have been reading up a lot on values and theories of values lately. One particularly interesting and prominent theory is from Shalom Schwartz who proposes that there are ten broad value domains that are universal and fairly comprehensive. The values he advocates for are as follows.	Thời gian gần đây, tôi đã đọc rất nhiều về các giá trị và lý thuyết về các giá trị. Một lý thuyết đặc biệt thú vị và nổi bật là của Shalom Schwartz, người đã đề xuất rằng có mười lĩnh vực giá trị rộng có tính phổ quát và khá toàn diện. Các giá trị ông ủng hộ như sau.

WHAT ARE THE DIFFERENT TYPES OF GOVERNMENTS? CÁC LOẠI HÌNH CHÍNH THỂ

WHAT ARE THE DIFFERENT TYPES OF GOVERNMENTS?	CÁC LOẠI HÌNH CHÍNH THỂ
By Remy Melina February 14, 2011	Remy Melina Ngày 14 tháng 2 năm 2011
Here's a rundown of the various forms of government, with definitions provided by "The World Factbook."	Đây là một tóm tắt các hình thức chính quyền khác nhau, với các định nghĩa được cung cấp bởi " The World Factbook."
Absolute monarchy - a form of government where the monarch rules unhindered, i.e., without any laws, constitution or legally organized opposition.	Quân chủ chuyên chế - một hình thức chính quyền trong đó quốc vương cai trị không chịu bất kỳ cản trở nào, nghĩa là không có luật pháp, hiến pháp hoặc lực lương đối được tổ chức hợp pháp.
Anarchy - a condition of lawlessness or political disorder brought about by the absence of governmental authority.	Vô chính phủ - tình trạng vô luật pháp hay rối loạn chính trị do không có của chính quyền.
Authoritarian - a form of government in which state authority is imposed onto many aspects of citizens' lives.	Chuyên chế - một hình thức của chính phủ trong đó quyền lực nhà nước áp đặt lên nhiều mặt của đời sống công dân.

WHETHER PRIDE IS GOOD FOR YOU MAY DEPEND ON YOUR PERSONALITY TỰ HÀO CÓ TỐT CHO BẠN HAY KHÔNG TÙY THUỘC VÀO TÍNH CÁCH CỦA BẠN

WHETHER PRIDE IS GOOD FOR YOU MAY DEPEND ON YOUR PERSONALITY	TỰ HÀO CÓ TỐT CHO BẠN HAY KHÔNG TÙY THUỘC VÀO TÍNH CÁCH CỦA BẠN
Neil Mclatchie The Independence Monday 19 June 2017	Neil Mclatchie The Independence (Độc lập) Thứ hai, ngày 19 tháng 6 năm 2017
The Greek philosopher Aristotle described pride as the “crown of the virtues”. It is, after all, an emotion we experience when we’ve achieved something great, or when someone close to us has. It usually has a recognisable physical expression – a slight smile, the head tilted back, the chest expanded, with arms raised or akimbo. Think Superman after he’s defeated a villain.	Nhà triết học Hy Lạp Aristotle mô tả tự hào là "vương miện của các đức hạnh". Tựu trung, đó là cảm xúc được trải nghiệm khi chúng ta hoặc ai đó gần gũi với chúng ta đạt được điều gì đó tuyệt vời. Nó thường có một biểu hiện thể chất dễ nhận biết - một nụ cười nhẹ, đầu nghiêng về phía sau, ngực ưỡn rộng, với hai tay nâng lên hoặc chống nạnh. Hãy nghĩ tới Superman sau khi anh đánh bại một nhân vật phản diện thì biết.

DISTINCTIONS BETWEEN INTELLECTUALS AND PSEUDO-INTELLECTUALS Phân biệt giữa trí thức và ngụy trí thức

DISTINCTIONS BETWEEN INTELLECTUALS AND PSEUDO-INTELLECTUALS	Phân biệt giữa trí thức và ngụy trí thức
By Sydney Harris, Detroit Free Press, (11/20/81)	Sydney Harris, Detroit Free Press, (20/11/81)
*The intellectual is looking for the right questions to ask; the pseudo is giving what he claims to be the right answers.	* Người trí thức tìm cách đặt ra những câu hỏi đúng; ngụy trí thức đưa ra cái mà họ cho là câu trả lời đúng.
*The intellectual is evidently motivated by a disinterested love of truth; the pseudo is interested in being right, or being thought to be right, whether he is or not.	* Trí thức có động cơ rõ ràng là tình yêu không thiên vị đối với sự thật; ngụy trí thức quan tâm đến việc mình đúng, hoặc cứ cho là mình đúng, cho dù có đúng hay không.
*The intellectual is willing to admit that what he does not know is far greater than what he knows; the pseudo claims to know as much as can be known about the subject under consideration.	* Người trí thức sẵn sàng thừa nhận rằng những gì họ không biết là nhiều hơn nhiều so với những gì đã biết; ngụy trí thức tuyên bố biết tuốt về chủ đề đang được xem xét.

HOT AND VIOLENT NÓNG BỨC VÀ BẠO LỰC

HOT AND VIOLENT	NÓNG BỨC VÀ BẠO LỰC
Researchers have begun to understand the economic and social damage caused by climate change.	Các nhà nghiên cứu đã bắt đầu hiểu được những thiệt hại kinh tế xã hội gây ra bởi biến đổi khí hậu.
by David Rotman  December 22, 2015	David Rotman 22 tháng 12 năm 2015
No one knows how climate change will transform our lives. Not only is it uncertain how much elevated levels of carbon dioxide in the atmosphere will raise temperatures and affect precipitation in different parts of the world, but there remains much to learn about how these changes will reduce agricultural productivity, damage human health, and affect economic growth. In addition to these worrisome unknowns is a question that provokes even deeper anxiety: could the damage wrought by climate change, or even the threat of it, lead to a far more violent world?	Không ai biết biến đổi khí hậu sẽ thay đổi cuộc sống của chúng ta như thế nào. Chúng ta không biết chắc nồng độ carbon dioxit trong khí quyển là bao nhiêu thì sẽ làm tăng nhiệt độ, và ảnh hưởng tới lượng mưa ở những khu vực khác nhau trên trái đất. Chúng ta cũng phải tìm hiểu những sự thay đổi này sẽ làm giảm năng suất nông nghiệp, ảnh hưởng sức khỏe con người và sự phát triển kinh tế như thế nào. Ngoài ra một câu hỏi có thể gây nhiều lo lắng hơn: liệu thiệt hại do biến đổi khí hậu, hoặc thậm chí mối đe dọa từ sự biến đổi khí hậu, có dẫn đến một thế giới đầy bạo lực trong tương lai?